Kerajaan Khmer

Kerajaan KhmerKerajaan Khmer adalah Kerajaan yang paling besar di Asia Tenggara dan kini disebut Kamboja, yang melepaskan diri dari kerajaan Chenla, kadang-kadang menguasai bagian-bagian dari Laos, Thailand dan Vietnam di zaman modern. Selama pembentukan kerajaan, Khmer mempunyai interaksi budaya, politik, dan ekonomi dengan Pulau Jawa, dan kemudian dengan kerajaan Sriwijaya yang terletak di sebelah selatan Khmer. Warisannya yang terbesar adalah Angkor, yang merupakan ibukota kerajaan. Angkor berperan penting bagi Khmer dalam beberapa aspek dari waktu ke waktu. Pejabat. Agama Hindu, Buddha Mahayana sampai Buddha Theravada diperkenalkan dari Sri Lanka pada abad ke 13.Kebesaran Angkor dipengaruhi oleh kerajaan Khmer. Sumber-sumber historis tentang kamboja dan Angkor terutama dalam bentuk arsip tertulis tidak ditemukan dan hanya dapat diperoleh dari :

penggalian arkeologis, rekonstruksi dan penyelidikan.
catatan pada stela dan pada batu di kuil, yang mencatat kegiatan-kegiatan religius dan politik dari para raja.
Relief pada dinding kuil.
laporan dan riwayat dari utusan, pedagang dan pelancong Cina.
Kerajaan Khmer(Angkor) dimulai sekitar tahun 800 M saat Jayawarman II menikah dan menjadi bagian dari keluarga penguasa setempat.
Peradabanperadaban Khmer sebagian besar dibentuk oleh pengaruh budaya orang India. Kepercayaan Budha melambaikan keselarasan antara pemujaan Shiwa dengan para dewa Hindu yang lain, sedang kedua agama yang disatukan dengan pemujaan raja yang didewakan. Di periode Angkor banyak sarjana, seniman, dan para guru yang religius dari India tertarik ke Khmer, dan literatur Bahasa Sansekerta yang melambaikan dengan kerajaan yang melindungi.
Bahasa
Bahasa Khmer menerima banyak bentuk dan kosakata dengan bahasa Thai sebagai akibat berabad-abad keduanya saling meminjam kata. Ada juga kata-kata pinjaman dari bahasa Sansekerta, Pali, Prancis, dan China dalam bahasa Khmer. Alfabet Khmer diturunkan dari tulisan Brahmi dari India kuno melalui tulisan Pallawa, yang digunakan di India selatan dan Asia Tenggara selama abad 5 dan 6 M. Inskripsi tertua dalam bahasa Khmer, ditemukan di Angkor Borei di Provinsi Takev di selatan Phnom Penh, bertahun 611 M.
Dalam teks bahasa Khmer tidak ada spasi antara kata, sedangkan spasi menandai akhir klausa atau kalimat. Meski ada usaha menstandardisasi bahasa Khmer tertulis, banyak memiliki lebih daripada 1 ejaan yang diterima.
Sejarah
Jayavarman II- pendiri dari Kerajaan Khmer

Jayavarman II hidup sebagai pangeran di lingkungan dinasti Sailendra di Pulau Jawa, kehidupannya saat masih di pulau Jawa masih diperdebatkan. Kesenian dan budayanya mungkin dipengaruhi oleh budaya Sailendra, termasuk konsep Dewa-Raja yang terkemuka sepanjang dinasti Sailendra. Tahun 802, ia kembali ke Kamboja dan mengangkat dirinya sebagai Dewa Raja Jayavarman II dan mengumumkan kemerdekaan penuh Kamboja atas Pulau Jawa. Kejadian ini telah menimbulkan spekulasi bahwa bisa jadi Kamboja adalah jajahan suatu kerajaan di Pulau Jawa sebelum pemerintahan Jayavarman II.
Yasodharapura- kota pertama dari Kerajaan Khmer
Indravarman I ( yang memerintah 877- 889) berinisiatif untuk memperluas kerajaan tanpa peperangan, dan ia memulainya lewat proyek pembangunan karena kekayaan diperoleh dari perdagangan dan pertanian. Pembangunan yang terkenal adalah kuil Preah Ko. Jejaknya diikuti oleh Yasovarman I putra nya yang mendirikan kota pertama yang bernama Angkor.
Angkor dibuat disuatu bukit dan disertai oleh sistem irigasi air yang baik karena disesuaikan dengan kehidupan ekonomi kerajaan itu.
Pada awal abad ke-10 kerajaan yang dipisahkan oleh JAYAVARMAN IV dan mendirikan ibukota yang baru di Koh Ker, sekitar 100 km dari timur laut Angkor. Raja Rajendravarman II (memerintah 944- 968) mengembalikan istana Yasodharapura ke kerajaan. Ia meneruskan rencana pembangunan rangkaian kuil yang luas yang didirikan oleh para raja terdahulu diwilayah Angkor, yang disebut Mebon Timur, yang terletak pada suatu pulau di Timur Baray, dan beberapa kuildan biara. Pada tahun 950, peperangan yang pertama berlokasi di antara Kamboja dan kerajaan dari timur Champa.
Dari 968 sampai 1001 keturunan RaJendravarman II, Jayavarman V menetapkan sendiri dirinya sebagai raja yang baru di atas para pangeran lain kepemimpinannya ditandai oleh kemakmuran dan suatu perkembangan dibidang kebudayaan. Ia mendirikan ibukota baru di dekat Yashodharapura, Jayenanagari. Di lingkungan Jayavarman V ada ahli filsafat, sarjana dan seniman.
Kematian dari Jayavarman V dilanjutkan dengan suatu dekade yang penuh dengan konflik. Raja-raja yang memimpin hanya bertahan beberapa tahun dan digantikan dengan jalan kekerasan sampai dipegang oleh Suryavarman I (memerintah 1002- 1049) yang hingga batas tertentu memperebutkan tahta melawan saingannya raja Jayaviravarman ( 1002- c. 1017 ).
Suryavarman II
Abad ke-11 adalah masa dari konflik dan pemberontakan. Hanya Suryavarman II yang dapat mempersatukan kerajaan secara internal dan memperluas secara eksternal. Ketika raja ini membendung serangan Saivite, hal itu nampak mustahil karena ia adalah tukang bangunan dari kuil di Angkor Wat yang telah dipersempahkan kepada dewa Vishnu. SURYAVARMAN II menaklukkan kerajaan Mon dari Haripunjaya ke barat (Thailand saat kini), dan disebelah barat berbatasan dengan kerajaan dari Bagan ( Myanmar yang modern), di selatan berbatasan dengan semenanjung Melayu hingga mendekati kerajaan dari Grahi berbatasan dengan provinsi Thai yang modern dari Nakhon Si Thammarat, di timur beberapa provinsi berbatasan dengan Champa dan negara-negara di utara, disebelah selatan dari Laos yang modern. [Bertahan/Berlangsung] catatan, yang menyebutkan namanya dalam hubungan dengan suatu invasi yang direncanakan tentang Vietnam, ditanggali Rabu, October/Oktober yang 17th 1145. Ia mungkin yang meninggal selama suatu ekspedisi militer anta[a 1145 dan 1150, yang memperlemah kerajaan, pantas dipertimbangkan. Di periode yang lain diikuti tentang gangguan di mana para raja yang diperintah dengan singkat digulingkan oleh pemberontakan atau peperangan. Akhirnya pada 1177 Kamboja telah dikalahkan oleh pertempuran laut oleh angkatan perang dari Chams, dan telah disatukan sebagai provinsi dari Champa.
Jayavarman VII - Angkor ThomRaja Jayavarman VII ( yang memerintah 1181 - 1206) setelah Cham yang telah ditaklukkan oleh Angkor, ia membentuk suatu angkatan perang dan berhasil merebut kembali Yasodharapura. Di 1181 ia naik tahta dan meneruskan peperangan melawan kerajaan tetangga dari timur dalam kurun waktu 22 tahun, sampai Khmer dikalahkan Champa tahun 1203 dan menaklukkan sebagian besar wilayah nya.
JAYAVARMAN VII menjadi seorang raja yang besar di Angkor tidak hanya karena peperangan yang sukses melawan terhadap Cham, tetapi juga karena ia adalah penguasa yang lalim, sebab ia mempersatukan kerajaan di atas nya dengan cara proyek bangunan dilaksanakan di bawah aturan nya. Ibukota yang baru sekarang Angkor Thom yang secara harafiah berarti kota yang besar, telah selesai dibangun. Di tengah-tengah kota, karena raja seorang pengikut dari Buddha Mahayana, dibangun sebuah kuil oleh seseorang. Olehnya, bentuk menara kuil dibuat sehingga terlihat tegas yang menyebabkannya sering terlihat seperti kuil dari boddhisattva Lokeshvara. Di Sepanjang kota, suatu jaringan transportasi darat yang luas dibangun, yang menghubungkan tiap-tiap kota dari kerajaan itu. Di samping jalan ini 121 rumah peristirahatan telah dibangun untuk pedagang, pejabat dan petualang yang singgah. Ia juga mendirikan 102 rumah sakit.
Zhou Daguan- [bertahan/berlangsung] mekarSejarah kerajaan setelah JAYAVARMAN VII sangat belum jelas. Di tahun 1220 Khmer menaklukan banyak provinsi yang sebelumnya berada dalam wilayah Champa. Salah Satu Dari para pengganti dari Jayavarman VII adalah Indravarman II, yang meninggal pada tahun 1243. Di sebelah barat pusat Thai, pemberontak mendirikan kerajaan Thai yang pertama di Sukhothai dan menahan serangan Khmer. Dua ratus tahun kemudian, Thais akan menjadi saingan pemimpin dari Kamboja. INDRAVARMAN II digantikan oleh Jayavarman VIII (memerintah pada 1243 atau 1267- 1295). Sepanjang abad ke-13 kebanyakan patung Buddha di kerajaan telah dibinasakan dan dikonversi dari kuil Budha ke kuil Hindu. Di periode yang sama, Angkor Wat mungkin dibangun oleh seorang raja dari Paramavishnuloka. Pada 1283 kerajaan telah terancam oleh Mongol di bawah Kubilai Sagatu. Raja peperangan yang kuat dan ditakutkan oleh lawan-lawannya yang saat itu menguasai semua Negeri China, dengan membayar upeti tahunan kepadanya. Jayavarman VIII yang berakhir pada 1295 karena ia telah dipecat oleh Srindravarman (menantunya). Raja yang baru adalah seorang pengikut Budha Theravada, suatu kelompok Budha yang yang telah yang tiba di Asia Tenggara dari Sri Lanka.
Pada Agustus 1296, diplomat Cina Zhou Daguan tiba di Angkor, dan tinggal di lingkungan raja Srindravarman sampai Juli 1297. Ia bukan wakil Cina pertama yang mengunjungi Kamboja. Bagaimanapun, karya-karyanya menjadi terkemuka sebab Zhou Daguan yang kemudiannya menulis secara terperinci dan melaporkan tentang kehidupan di Angkor. salah satu sumber yang paling utama tentang pemahaman dari sejarah Angkor. Disamping beberapa uraian tentang beberapa kuil yang besar ( Bayon, Baphuon, Angkor Wat), di mana kita berterima kasih untuk informasi bahwa menara dari Bayon dilapisi dengan emas, teks juga memberikan informasi yang berharga tentang kehidupan sehari-hari dan kebiasaan penduduk Angkor.
Kemunduran dan Akhir Kerajaan Angkor
Pada masa pemerintahan Srindravarman telah terdapat catatan sejarah. Tetapi hanya ada satu catatan yang menyebutkan kenaikan takhta dari seorang raja di tahun 1327 atau 1267. Tetapi lebih lanjut lagi tidak ada kuil besar yang telah dibangun dengan mapan. Para sejarawan menduga mereka mempunyai suatu hubungan dengan raja dari Budha Theravada yang tidak mempunyai kebutuhan akan kuil, atau di bawah perlindungan para dewa yang mereka anut. Kerajaan tetangga dari barat, yaitu kerajaan Thai yang pertama dari Sukhothai, telah ditaklukkan oleh kerajaan Thai yang lain, yaitu Ayutthaya pada tahun 1350. Setelah 1352 ada beberapa serangan ke Kamboja. Pada 1431, menurut riwayat Thai keunggulan dari Ayutthaya adalah angkatan perang yang besar yang telah menaklukkan Thai ( Angkor).
Pusat kerajaan Khmer berada di selatan, di daerah Phnom Penh saat ini. Ada indikasi bahwa Angkor tidak dengan sepenuhnya dikalahkan. Satu garis keturunan dari para raja Khmer pasti telah tinggal di sana, pada saat Phnom Penh dipindahkan untuk dijadikan suatu kerajaan yang paralel. Berakhirnya Angkor dan kemudian berkaitan dengan perpindahan ekonomi dan beserta arti politis, ketika Phnom Penh menjadi salah satu pusat perdagangan yang penting di Mekong.
Beberapa sarjana percaya bahwa baray adalah pusat Ekonomi Angkor sebab mereka telah menggunakan waduk untuk menjamin persediaan air untuk mengairi sawah. Dengan begitu baray menjadi penting untuk mendukung populasi dari masyarakat Angkor. Ketika baray menjadi penuh dengan slib dalam kaitan dengan perawatan yang lemah, populasi masyarakat di Angkor tidak lagi didorong ke arah penundaan dari lokasi kuil Angkor yang berpihak pada Phnom Penh dan kemunduran dari Kerajaan Angkor. Teori ini dikenal sebagai paradigma yang hidrolik. Bagaimanapun, hasil penelitian terbaru W. J. Liere Van dan Robert yang menyatakan bahwa baray tidak bisa digunakan untuk irigasi secara besar-besaran. Beberapa peneliti, termasuk Milton Osborne, berpendapat bahwa baray mungkin telah menjadi simbol secara alami, mewakili samudra yang juga menaiki Meru dengan memenuhi alam semesta Hindu yang berhubungan dengan mitologi
Penelitian selanjutnya menetapkan dan menolak paradigma itu. Satu penelitian tentang Proyek Angkor yang besar. Peneliti yang bekerja pada proyek ini percaya bahwa Khmer mempunyai suatu rincian sistem dari waduk dan sungai yang digunakan untuk perdagangan, transportasi dan irigasi. Sungai telah digunakan untuk pengangkutan beras. Ketika populasi tumbuh timbul ketegangan di dalam sistem penyediaan air .Kegagalan meliputi kekurangan air dan banjir. Untuk menyesuaikan pertumbuhan populasi, pohon di hutan telah ditebang dan dibersihkan untuk dijadikan sawah. sedimen yang dibawa ke dalam sungai telah menimbulkan kerusakan pada sistem penyediaan air akan meninggalkan suatu akibat yang besar
ada bukti bahwa suatu periode berguna untuk Angkor. Raja Ang Chand, untuk sementara digantikan di dalam pemerintahan, lingkungan kerajaan Thai dalam waktu singkat dikembalikan ke Angkor. ada catatan Dari abad ke-17 yang membuktikan tentang penyelesaian Jepang di Khmer. Dan yang terbaik dan yang dikenal Menandakan terhadap Ukondafu Kazufusa, yang merayakan Tahun Baru Khmer disana pada 1632.

Sumber/Source :
http://en.wikipedia.org
http://www.angkorwat.org
http://www.asiamaya.com
http://www.factmonster.com

Tidak ada komentar: